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中外大德广作疏释，至今弘盛不衰。此经刻本更为广泛，最早是石刻本，如隋唐时静苑法师刻六十《华严经》于房山(现存)，中唐刻八十《华严经》(现存一卷)，明代刻四十《华严经》藏于洞窟(今存)。木刻大藏经自北宋《...
刘 峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515261533.html
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文化教育事业的成就显著，1979年建立了中国佛教图书文物馆，收集、保存了大批珍贵的佛教文物，开展了对《房山石经》的研究出版。重新恢复修整金陵刻经处，印刷发行了大量的佛教经籍。创办了新会刊《法音》杂志，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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隋代国师。还有韩国高徒玄光，传法海外。特别是弟子静琬，刻石经于北京房山，代代相传，竟达一千余年，成为世界佛教史上的奇迹。 南岳佛教传承最盛、影响最大的应为禅宗。南岳禅宗，几乎全属六祖慧能法脉。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1979年至1981年三年间，两宗共派拜谒玄中寺的代表团24个，达600人次。可以看出净土教拜谒祖师和祖庭的规模与盛况。1987年，在中国佛教协会的通力合作下，净土宗举办了中国古代文化瑰宝"房山石经拓本展"...
不详
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大师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，无不博览。二十二岁时因大病，深感幻躯无常，发出世志。病患痊愈后，到房山县，投三圣庵荣池老和尚剃发，第二年，受具足戒。
后参学诸方，听隆一法师讲《圆觉经》，晨夕...
不详
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，静琬法师在河北省北部的房山（石经山）石窟刻石经，其动机亦是为了防止法灭，与灵裕相同。其所刻之石经上亦云：“正法、像法凡千五百馀岁，贞观二年（六二八）入末法七十五载，未来佛教废毁时，可出此...
宋道发
佛学论文|因明|五明
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就刻经而言，早在开元十年（七二二）就有房山所刻造的《佛说药师经》（尾题经题作《佛说灌顶章句拔除过罪生死得度经》），题记谓是幽州良乡县清信女仇二娘敬造，范阳县进士阳子推书。(46)开元寺三门楼亦刻有《佛...出版社，一九九六年）第九五五页。 (46)参见中国佛教协会编，《房山云居寺石经》（文物出版社，一九七八年）第八十八页。 (47)同注(30)，第二三七页。 (48)参见阵国灿，《斯坦因所获吐鲁番...
李小荣
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千古事，书印刷得奸同样留存千古，是一种下朽的事业。中国人刻经，刻在木板上，也刻在石头上，从房山等石经可见。 由於中国的知识传统和印度不同，因此佛典资料得以保存在汉传佛典中。如果我们对比中印知识传统上...
万金川老师
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雄壮，吏指苍穹，浩气长存，万代流芳。 十二、组合式塔，是把楼阁式、密檐式、覆钵式等等两种以上型制组合为一身之塔。我国现存最古、型制最多的组合式塔是北京市房山县云居寺的北塔。它造于辽天庆年间(1111—...
崔正森
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。佛教音乐，内容丰富，也是我国古代音乐的一个组成部分。佛教石经，历代所刻，种类甚多。特别是房山石经，已被世界公认为我国古代的重要文物。真禅法师指出，以上这些，无一不是中国古代文化的重要组成部分。真禅...
张雪梅
|佛学论文|因明|五明|
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